上一期说到了火神：回禄，还有水神：共工kaiyun中国官方网站，小弟莫得张开细说。今天，我们就细说一下这一段历史。
上古本事，华夏地区“万国林立”，这一本事的国度，仅仅“国度的雏形”，是：“酋邦制”的国度。近似于部落定约一般，大的有个几万几十万东谈主，有小的也即是几千东谈主。先民们以我方的部落称呼简略酋长的名字，来称作我方的国号。
而在这一本事，新密境内最闻名的古国有四个：“密国、郐（kuai)国、补国、华国。其中，这个郐国即是火神：回禄的后东谈主，在新密栽培的国度。
（一）、共工怒撞不周山
张开剩余81%最早的回禄，叫作念：重黎。他由于发明了”击石取火法“，被帝喾切身任命为“回禄”。况兼，从此重黎地点的部落，就被叫作念：“回禄部落”。回禄一族，徐徐的闹热蓬勃起来，成为帝喾本事最“红火”的一股势力！
然则，其果真帝喾的上一任国君：颛顼期间，还有一股昂扬相比早的势力：“共工部落”!
在颛顼管辖的78年之间，华夏发生了大洪灾，东谈主们四处回避大巨流。而这个时候，是共工站了出来，他教化全球取舍“筑堤挡水”的主义，来不容巨流的苛虐。并获得了权贵的功效，被那时的东谈主们称作：“水神共工”。
然则，在参加帝喾期间之后，共工部落徐徐受到了稀罕，很是是在回禄出现之后，这种嗅觉就愈加的浓烈起来。于是，再几次的拉锯之后，共工引导部落势力，起兵叛乱了！
帝喾派出回禄：重黎，去剿灭叛乱！
然则，重黎历程万古分的平叛，并莫得一王人消亡共工势力。于是，帝喾盛怒之下，斩首了重黎！把回禄的位子，给了重黎的弟弟：吴回，并让他们在新密一带，世代居住。而改派另外的大将剿灭了共工，这下，共工和回禄部落，都成为了“过眼烟云”。
司马迁的《史记》记录到：
“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为回禄。”
（二）、会东谈主立国
吴回在作念了回禄之后，辅导部落一直在新密活命。吴回贯注翼翼、足履实地，他之后他的女儿“陆终”接他的班，作念了回禄。
陆终为了恬逸我方部落的势力，陆终娶了新密腹地的“鬼方氏”女，也即是大隗氏。从此，回禄部落和新密腹地的部落世代结亲通婚，也成为了新密腹地的一股巨大势力。
陆终先青年了6个女儿，其中第四个女儿，叫作念：“会东谈主”。而这个“会东谈主”他即是“郐国”的建国之君！从他之后，华夏地面便不在有“回禄部落”，而在新密多了一个古国：郐国！
在会东谈主的时候，回禄氏的都城叫作念：郐城，国度叫作念：郐国。
（三）、回禄氏，扩散华夏端淑火种
话说，第三任回禄：陆终，先青年了6个女儿，他们分辩是：
“昆吾、参胡、彭祖、会东谈主、曹姓、季连kaiyun中国官方网站”。
其中，这个老六“季连”，他是芈（mi）姓，他是楚东谈主的先祖，是以，在新密当地发现“楚文化”遗存，亦然不及为奇的！
昆吾，他十分善于制作陶器，率先他迁居在卫地（今濮阳），自后又移居到了许地活命；
参胡，董姓，被分封在“韩东谈主之墟”，后世的“韩国”即是他的后裔，然则到了周代，他们就如故“胡化”了，徐徐与华夏地区风俗和习惯大为不同；
彭祖，被分封在“大彭之墟”，也即是今天的江苏彭城，对于他的据说，更是更仆难尽，小弟就不赘述了；
会东谈主，妘（yun)姓，名字叫：“求言”，他被分封在“回禄之墟”，一手栽培了“郐国”，成为建国之君；
曹姓，他被分封在了“邾（zhu)墟”，也即是山东的莒（ju)和邹一带，到了春秋本事，酿成了一些“采卫小国”；
季连，芈姓，他是楚东谈主的先祖，自后的楚国亦然他的后裔。
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